据报道，哈萨克斯坦的一位天主教大主教本周正式否认了梵蒂冈教义部允许神父为同性伴侣祈福的指导意见。他指责天主教会宣传“性别意识形态”。
据《天主教先驱报》报道，自2003年以来一直担任阿斯塔纳圣玛丽大主教区大主教的托马什·佩塔(Tomash Peta)禁止为同性伴侣提供任何形式的祝福，他还公开告诫教宗方济各，要求他撤销本周签署的指导意见。
梵蒂冈教义部周一发表了题为“Fiducia Supplicans”的宣言，“扩充了对祝福的经典理解，这与礼仪观点密切相关”。
该宣言允许为“同性伴侣”和其他“非正常情况”下的伴侣提供“自发的牧灵祝福”，但澄清了这种祝福并不等同于婚姻，这种关系仍然是有罪的。
“正是在这个背景下，我们可以理解，祝福非正常情况结合的伴侣和同性伴侣，但不承认他们的地位，或以任何方式修改教会关于婚姻的一贯训导”。
“本宣言也是为了向忠实的天主子民致敬。他们崇拜天主，对天主的仁慈深信不疑，并怀着这种信心不断前来寻求母教会的祝福”。
宣言警告说，“人们既不应规定也不应提倡为非正常情况下的夫妇祝福的仪式”。
梵蒂冈的文件补充说：“同时，我们也不应阻止或禁止教会亲近那些想通过得到祝福寻求天主帮助的人。”
辅助主教阿塔纳修斯·施奈德(Athanasius Schneider)也在周二的声明中签署了该声明。佩塔在周二的声明中说：“该文件不允许同性伴侣‘结婚’，但这一事实不应蒙蔽牧师和信众的眼睛，使他们看不清允许为非正常情况下的伴侣和同性伴侣祝福本身就包含了欺骗和邪恶。”
“这样的祝福直接严重地违背了天启和天主教会不间断的双年教义和实践，”主教们继续说道。
“为非正常情况下的夫妇和同性伴侣祝福是对天主圣名的严重滥用，因为天主的圣名在通奸或同性恋的罪恶结合中被援引”。
佩塔和施奈德指责梵蒂冈将这种祝福合法化，造成了“影响深远的破坏性后果”，他们认为这实际上将教派沦为“全球主义和不敬虔的‘性别意识形态’的宣传者”。
佩塔和施耐德以他们作为使徒继承人的誓言和维护信仰传承的责任为由，劝诫并禁止他们所在大主教区的神父和信众为“非正常情况”或同性关系的夫妇举行任何形式的祝福。
他们写道：“不言而喻，每一个真诚悔改的罪人，只要有不再犯罪和结束其公开犯罪状况的坚定意愿（例如，教规有效婚姻之外的同居、同性之间的结合），都可以接受祝福。”
两人最后引用了《加拉太书》2章，保罗在该章中叙述了当面反对彼得与福音不符的行为。
主教们声称他“没有按照福音的真理正直行事”，要求方济各“撤销为非正常情况下的夫妇和同性伴侣祝福的许可，以便天主教会能够作为‘真理的柱石和根基’（提摩太前书3:15），为所有真诚寻求了解天主旨意，并通过实现旨意获得永生的人发出清晰的光辉”。
梵蒂冈的最新指导也引起了一些美国主教的回应，许多主教重申了天主教会的教义，即婚姻是一个男人和一个女人之间的事，同时指出该指导并没有改变官方在这一问题上的教义。
美国天主教主教会议(U.S. Conference of Catholic Bishops，简称USCCB)强调，梵蒂冈的声明“区分了礼仪（圣事）祝福和牧灵祝福，后者可以给予那些渴望在生活中得到上帝爱的恩典的人”。
“教会关于婚姻的教导没有改变，本宣言确认了这一点，同时也努力通过给予牧灵祝福来陪伴人们，因为我们每个人在生活中都需要上帝的治愈之爱和仁慈，”USCCB的声明写道。
波士顿大主教管区建议牧师们“注意”他们的祈祷不要“成为一种礼仪或半礼仪行为，类似于圣礼”。
明尼苏达州克鲁克斯顿教区的安德鲁·科赞斯主教(Bishop Andrew Cozzens)在一份声明中说，“不可能”祝福同性结合，因为“一男一女婚姻之外的任何性结合都是违背福音的”。但他表示，教会可以“祝福那些尚未完全按照福音生活的人，即使是那些同性结合的人”。
芝加哥总教区枢机主教布拉塞·库比奇(Blase Cupich)在一份声明中说，这一声明符合“耶稣与所有渴望恩典和支持的人们同在的愿望”。
库比奇说：“在芝加哥总教区，我们欢迎这一宣言，它将帮助我们社区中更多的人感受到上帝的亲近和慈悲。”
该指南在国外引起的反应不一。
在肯尼亚，肯尼亚天主教主教会议发表了一份声明，解释说新指南“在基督徒和上帝的子民中引起了焦虑甚至混乱”。
德国主教会议主席称赞梵蒂冈以“神学上温和、平静的语言”处理这一热点问题。
德国主教团主席在声明中写道：“宣言以负责任的方式应用了神学范畴和术语。它在坚定不移地忠实于教会教义，与希望与人亲近的教会实践的牧灵要求之间，划出了一条清晰的界线。”
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