聖誕日講道

 

詩98;賽52:7-10;來1:1-4;約1:1-14 2023年12月25日（修訂） 耶穌是道成肉身的真光   聖誕節是一個歡樂的節日，全世界每年在這日紀念和慶祝耶穌基督的降生。講到聖誕節，曾經有不少人問過我，《聖經》中在哪裡記載了耶穌的生日？我回答他們，《聖經》中沒有記載、我們也不知道耶穌是哪年哪月哪日出生的。他們會接著問：那怎麼說12月25日“聖誕節”是耶穌的生日呢？ 我對他們說，聖誕節並不是耶穌的生日，只是每年一度，在這一天慶祝和紀念耶穌的降生。中文“聖誕節”一詞，在英文是Christmas；是一個合成詞，由Christ（基督）和Mass（彌撒，即聖餐儀式）兩個詞組成，直譯為基督的彌撒。Christmas聖誕節的詞義中,沒有基督生日的意思，只表明是紀念基督降生的慶典。那麼為甚麼要在12月25日這一天慶祝耶穌降生呢？ 無論古今中外，每一個節日都有它的意義。聖誕節當然也有它的意義。我們要從聖經、特別是福音書中尋求聖誕節的意義。本講選讀的《約翰福音》第一章開頭的十四節。這段福音中有兩個關鍵詞，也是《約翰福音》中獨有的、耶穌基督的兩個稱號。我們知道，耶穌有許多稱號，最爲人熟知的是，彌賽亞、基督、上帝的獨生子、人子等等。《約翰福音》這段經文中的耶穌基督的兩個稱號，一個是“道”，一個是“光”。其中“光”這個稱號，和聖誕節的確定密切相關。 12月25日聖誕節這一天，在古羅馬的曆法中，是冬至。大家知道，冬至是太陽由南向北轉移的日子。冬至以前，黑夜越來越深，冬至以後，白天越來越長，日照越來越多，太陽回來了，光明回來了。因此，冬至對許多居住在北半球的民族來說，都有深遠的意義。 根據聖經學者和教會史學家考證（如, 庫爾曼Oscar Cullmann）,由於計算差異，兩千年前古羅馬曆法的冬至日是12月25日，當時羅馬帝國異教徒把冬至日太陽囘歸的這天，定為敬拜太陽神（Sol Invictus）的節日，即太陽神節，普世民衆必須同慶。 教會建立後，異教徒慶祝太陽神日，基督徒不願被迫敬拜太陽神；因為太陽是被造的，所以太陽神是假神；聖經向我們啟示的上帝才是創造一切的獨一真神，基督才是照亮世界、照亮人心的真光。正像今天的約翰福音所說：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。” 基督徒就在羅馬帝國普天同慶太陽神節的這一天，紀念和慶祝真光耶穌基督的降世爲人。 耶穌基督降生，是人類歷史的轉折點。在耶穌降生前800年，先知以賽亞就已經預言，當救世的君王到來時，“在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們”（以賽亞書9:2; 馬太福音4:16引用），世人有了新生的盼望。 一千六百多年前，基督教成為羅馬帝國的國教後，教會把12月25日確定為每年一度紀念耶穌基督降生的節日。由於計算方法不同，東正教的聖誕節是在每年的1月7日；這期間，被稱為“聖誕節期”。（烏克蘭一直按照東正教傳統在1月7日慶祝聖誕節，俄烏戰爭以來，因爲實行“去俄化”政策，從2023年起，把聖誕節改爲12月25日。） 上面我們講到，“道”和“光”是《約翰福音》中獨有的、耶穌基督的兩個稱號。聖誕節紀念和慶祝真光來到世間。《約翰福音》說，真光從“道”而來（1:4）；“道”則與上帝同等、同在，“道就是上帝”（1:1）。《約翰福音》中有一句特別偉大的話，說：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理”（約1:14）。什麼是“道成肉身”？“道成肉身”這個詞，有“具體化”的意思。 在《約翰福音》中，“道成肉身”特指那看不見的上帝，通過人母的十月懷胎，一朝分娩來具體化為一個可以看見的人，就是耶穌基督。因此，耶穌基督既和我們一樣，是完全的人，也是道、是完全的上帝；耶穌基督具有完全的人性和完全的神性，二者合二爲一。這是一種奧秘的、完美的結合。可見，“道成肉身”就是上帝、那看不見的靈（約翰福音4:24說“上帝是靈”）取了物質形態，顯現在我們中間，叫我們看得到，聽得見，摸得著。耶穌基督，就是上帝聖子取了人的形態，擁有人的性情，住在我們中間。 此外，我們還可以看到“道成肉身”意義的衍生例子。一個是《聖經》。我們說，《聖經》是上帝的話語，是上帝，那看不見的靈給人的默示。同時，《聖經》又是一本書，外觀和別的書沒有兩樣，由不同時代的人寫出，不同時代和不同作者有不同風格。物質形態上，在古代用羊皮或竹簡書寫，在現代用紙張印刷。《聖經》這本書就是上帝聖靈顯現在物質形態中的完美體現；也可以說是“道成書本”，這本書就叫《聖經》。 另一個例子是“教會”。教會唯一的根基是主耶穌基督。教會的事工是上帝在耶穌身上開始的工作的繼續和延伸。我們常常說，基督是教會的元首(頭)，教會是基督的身體，基督門徒是基督身體的肢體。還說教會是上帝的家、上帝的葡萄園、上帝的羊欄；這是屬靈的性質。但同時，教會又在這個現實的世界裏，由現實中的每一個人組成，是一個人間的組織、社會的團體，要遵守世俗國家的法律，這是教會“屬世”（在世上）的形態。可見，教會也是“道成肉身”的體現；也可以説是“道成團體”，這個團體就叫“教會”。 再說我們基督徒。我們是生活在這個世界中，要食人間煙火，我們外表看起來和別人沒有兩樣，有和所有人一樣的性情。但是，一個真正的基督門徒是上帝的女兒，有基督住在裏面，有聖靈的澆灌和引導。正如保羅所說：“（原來的）我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。”（加拉太書2:20）這就是說，上帝那不能看見的、無形的聖靈，在真正基督門徒這可以看見的、有形的肉身內活著。 我們分享、並反射耶穌的真光，祂對我們說：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父”（馬太福音5:16）。如果我們這樣做到了，我們就是從上帝生的、上帝的兒女；我們的事奉，就是“道成肉身”的事奉。 聖誕節雖然不是耶穌的生日，而且，看起來在形態上，和別的節日沒有多大區別，但是對於我們每年一度藉此來紀念和慶祝耶穌基督道成肉身、第一次降臨在我們中間，就像光照在黑暗裏，開創了人類歷史新紀元。 我們在這個節日敬拜讚美上帝，頌揚耶穌基督，堅固我們信心，加添我們力量，等候和盼望耶穌基督的再來，預備在新的一年裏，更加努力去完成耶穌基督交托給我們的使命，使更多的人認識上帝、跟隨基督，讓基督的真光照遍黑暗世界每一個的角落。